Alessia ha scritto: Caro Dadrim,
le tue parole mi sono molto di aiuto in questo periodo, ma purtroppo solo di giorno.
Mi spiego meglio:dall'estate scorsa non riesco più a dormire e questa insonnia coincide col fatto che mia madre è venuta a vivere nel mio palazzo. Ho voluto io che venisse, forse perchè inconsciamente volevo risolvere il problema che ho con lei. Di notte però non dormo e ho sensazioni di paura, pericolo, come se il mio territorio fosse violato. Ho cominciato ad andare da uno psicologo eriksoniano che cura con l'ipnosi,praticamente lo scopo sarebbe quello di far rivivere le emozioni ricontestualizzandole in una dimensione corretta. Non abbiamo ancora cominciato a fare questo però. Sono terrorizzata e non so che fare.

Grazie 

Dadrim ha risposto: Cara Alessia, le mie parole, dopo una prima lettura, possono dare un breve senso di sollievo e di speranza, ma poi tutto si conclude lì se non vengono anche percorse. “Le mie parole sono solo dita che indicano la luna, la mia luna è il dio che danza nascosto nei nostri cuori”, così afferma l’intestazione del blog, ma solo per motivi di spazio non mi hanno permesso di aggiungere: se tu però non cammini verso la luna, le mie parole non servono a nulla”. Ora, se tu stai effettivamente camminano verso la luna, e non ti limiti ad ascoltare piacevoli racconti di viaggi sulla luna, il tragitto a volte potrà farsi molto duro e impervio, perché non possiamo mai sapere quante sono le valli, le montagne, le paludi e le foreste dell’anima che un individuo deve oltrepassare prima di poter fare ritorno alla sua reale dimora. Tutto dipende da quanto una persona si è allontanata dal proprio centro interiore, e questo lo si può capire solo strada facendo.Tengo a ribadire questa cosa, non tanto per te che mi scrivi per la prima volta, e che magari ti stai effettivamente avventurando fra i sentieri del tuo mondo interiore, ma per tutte quelle persone che continuano a ripetermi quanto siano vere le parole che dico, ma quanto altrettanto poco cambino le loro vite. Comprendere intellettualmente qualcosa non significa anche  aver trasformato la propria vita nella prova tangibile della verità e realtà di quel qualcosa.

Posso anche leggere tutta la Guida Michelin più e più volte, comprendendone ogni parola e lasciandomi andare in fantastici viaggi immaginari dove attraverso luoghi spettacolari e soggiorno in magnifiche località, ma quando riapro gli occhi e chiudo la guida mi ritroverò sempre e comunque fra le quattro mura della solita casa in cui abito. Se non faccio lo sforzo di comprarmi il biglietto del treno, preparami le valige e comunicare a tutti che ogni tanto mi prenderò del tempo per me stesso, per viaggiare e sperimentare i luoghi e le atmosfere del mio mondo interiore, e che pertanto, durante quei momenti, non sarà più gradita alcuna intromissione o giudizio di sorta, come posso sperare di poter vedere cambiare effettivamente le condizioni della mia vita?Cara Alessia, perdona la divagazione dalla tua domanda e l’utilizzo delle tue parole per ribadire ciò che continuerò a ribadire ad nauseam, pertanto, se deciderai di rimanere in compagnia di questa nostra allegra comitiva, durante il tuo viaggio spirituale, “comprati sin da subito delle pastiglie di plasil”. 

Tornando a noi, tu dici:  “Di notte però non dormo e ho sensazioni di paura, pericolo, come se il mio territorio fosse violato”. Ora, a livello cosciente colleghi questo stato al fatto che tua madre è venuta a vivere nel tuo stesso palazzo. Può essere o forse può non essere, ma per me non ha molta importanza la causa di questa tua specifica condizione. Spiego perché. Forse potresti anche riuscire attraverso ipnosi o altre tecniche a giungere sino alle radici di questa paura e pertanto a eliminarla, ma ciò che più ci dovrebbe importare è comprendere totalmente e definitivamente il fenomeno “paura” in sé. Tu vuoi risolvere questa condizione o vuoi penetrare nel mistero stesso della paura, per riuscire a dissolverla definitivamente e totalmente?Risolvere questa condizione specifica forse è un percorso più breve e meno impegnativo, ma io, nel mio semplice modo di pensare, mi sono sempre chiesto: “Se nel mio bosco scoppia un incendio, voglio imparare a spegnere i singoli fuochi o voglio scoprire come nasce il fuoco per far si che non accada mai più?”Saggia risposta, a mio modo di vedere, sarebbe: “intanto spengo questo fuoco, evitando, così, che in pochi giorni non ci sia più nemmeno un pino da salvare nel mio bosco, ma nel frattempo scopro anche come far si che il fuoco non ritorni mai più”. Seguendo la metafora, il buon Erikson può fare il pompiere, (sperando che il suo discepolo sia altrettanto competente), mentre la tua consapevolezza può imparare a operare come la “Guardia Forestale”, andando in giro per la tua mente a insegnare ai tuoi pensieri e alle tue emozioni come ci si comporta da buoni amanti dei boschi e delle montagne.Lascio a te valutare l’efficacia del discepolo di Erikson.Per quanto riguarda il corso per diventare “Guardie forestali”, cerchiamo di partire dalle prime basi (se gironzoli per i vari articoli già pubblicati puoi trovare vari passaggi utili). 

Corso per “Guardie Forestali”!  

La paura nasce quando la nostra mente proietta i suoi vissuti passati sullo stato di fatto delle cose.Quando la mente colora la realtà con i suoi pennelli subito inizia anche a lottare per fare in modo che la realtà cambi colore o rimanga del colore che essa stessa vi proietta.Es. siamo cresciuti con una madre che ci ha sempre soffocati, che ha sempre cercato di manipolare la nostra vita, di dirci cosa, come e quando fare qualcosa. La nostra mente, essendo vissuta all’interno di un’azione “educativa” plasmante, manipolante, “colorante”, si è imbevuta del “colore” di questa madre. Ora questo sarà il suo colore, il suo modello che cercherà di modificare o riprodurre, ma sempre in relazione a questo modello agirà.Quando la nostra mente vive all’interno di un modello non può che patire la condizione di uno schiavo, e se non si comprende che il modello, anche se leggermente modificato, rimane sempre una gabbia, per noi non vi sarà alcuna forma di libertà. Ora, considerando che tutta la nostra “educazione” si basa sul conformare i bambini entro un modello, e non sul far emergere la loro innata creatività e genialità, quel che noi dobbiamo fare per riappropriarci della nostra libertà e spontaneità è saltare completamente fuori dall’intera struttura educativa che abbiamo interiorizzato. 

Come fare?

Dobbiamo semplicemente smettere di dare energia alla struttura che ci contiene. Se provo paura e cerco di vincere, eliminare o reprimere questa paura, sto semplicemente alimentando ancor più le dinamiche interiori che generano la paura. Se rimango un semplice osservatore di tutto quel che accade in me e fuori di me, lentamente la paura inizierà a dissolversi mostrando i pensieri e le emozioni che la generavano. La brava Guardia forestale vigila lungo i confini del suo parco, e non appena il piromane viene visto questo fugge a gambe levate. Basta rimanere vigili, non si deve lottare con le ombre, perché le ombre non le cattura mai nessuno.

Come ho spesso ripetuto, la paura si alimenta quando iniziamo ad avere paura di aver paura, così si genera un circolo vizioso in cui ci sembra di venire inghiottiti. Così lottiamo con le ombre, perché la paura della paura è l’ombra della paura. Ma se noi smettiamo di voler eliminare la paura e rimaniamo semplici osservatori di questo nostro fenomeno interiore, essa si ridimensionerà lentamente sino a svanire, perché, non proiettando più alcuna ombra, verrà smascherata sotto i raggi del sole della nostra vigile coscienza.La vera forza non è non avere paura, ma vivere e andare avanti imperturbabili, nonostante ci sia paura. Il vero uomo libero non è colui che non sente più nulla, ma chi, nonostante il suo mare interiore sia in tempesta, spiega le vele e salpa per il suo viaggio. È solo facendo questo che si scopre lentamente che colui che genera le onde, alimenta i venti e guida il timone della nave è sempre e solo la medesima persona, cioè noi stessi. Noi siamo i viandanti, la via e la meta, noi siamo la tempesta, il capitano della nave e il continente d’approdo!! 

Se nella notte viene la paura, mettiti seduta su una sedia o a gambe incrociate sul letto, accendi una piccola candela o una tenue lampadina, ascolta il tuo respiro, senza controllarlo (non cercare di rallentarlo se è agitato), ascolta il tuo corpo, lascia scorrere i tuoi pensieri. Qualunque cosa portino con loro lasciali venire (come vengono, così se ne vanno), non giudicarli, non reprimerli, non alimentarli. Fatti gli affari tuoi e loro si faranno i propri. Se dovesse venirti da piangere, osserva anche questo.

Se dormi o vivi con qualcuno, dì a tutti che non si preoccupino se piangi o rimani seduta nel letto per un po’ in silenzio, dì non v’è nulla di cui preoccuparsi, anzi, spiega pure che le tue ferite interiori si stanno spurgando e che bisogna lasciarle fare, altrimenti andrà tutto in cancrena! Se lasci che le cose si esprimano da sole, tutto passerà in poco tempo, portandoti una nuova forza e una nuova fiducia in te stessa, perché avrai capito che tutto ciò che accade in te non ha alcun potere su ti te, se tu non vuoi che lo abbia!!!La paura è come una febbricina dell’anima, se ti tieni al caldo e bevi il tuo latte caldo (cioè, ti raccogli in solitudine e rimani una semplice osservatrice), in poco tempo passa, rigenerando il tuo corpo interiore.  

Non praticare un atteggiamento osservativo e distaccato solo quando vieni aggredita dalla paura, ma prova a renderlo un atteggiamento mentale costante, un nuovo modo di relazionarti, con te stessa e con le cose del mondo, solo così, nel momento della prova, riuscirai a rimanere calma e serena, fosse anche la prova più grande!! Se così farai, tra non più di qualche settimana, vedrai sicuramente dei grandi cambiamenti.Fammi sapere, tra un mesetto al massimo, come procede il tuo incendio notturno e i primi passi del tuo nuovo lavoro da “Guardia forestale”. 

Un abbraccio,

Dadrim

Antonella ha chiesto: Ciao Dadrim, da quando ho iniziato il percorso interiore, sento sempre più il bisogno di stare sola, allontanando sempre più l'effimero.. Ma tutto è effimero guardando con il concetto di impermanenza...
Come conciliare la quotidianità? 

Dadrim ha risposto: Cara Antonella,il bisogno di solitudine, quando si inizia il proprio viaggio alla scoperta di se stessi, è un fenomeno inevitabile, proprio perché la ricerca spirituale, nella sua essenza, è una totale fusione con la solitudine del nostro essere. Quando entriamo nella dimensione dell’essere scopriamo che la percezione della solitudine è connaturata alla realtà stessa della nostra coscienza e che è proprio grazie alla natura solitaria attraverso cui si manifesta l’essere o la pura coscienza, (parole che io uso come sinonimi) che ci è possibile sperimentare la libertà e l’amore.  

Chi non è in grado di sopportare la propria solitudine non è nemmeno capace di vivere liberamente. Per essere liberi bisogna radicarsi in una dimensione interiore di solitudine, e per poter affrontare la propria solitudine bisogna desiderare, più d’ogni altra cosa, la libertà. Essere soli non significa però ritirarsi su un monte o rinchiudersi in casa e non vedere più nessuno. La solitudine di cui parlo è una solitudine interiore, è una condizione in cui la nostra coscienza non è più compromessa  e fusa assieme alle spinte del desiderio e dei condizionamenti ambientali e culturali. Quando la nostra coscienza diviene capace di scegliere e  agire unicamente in base alla sua “legge interna”, alla sua profonda, intima e personale percezione del bene, ecco che la libertà è realizzata, tutte le paure sono state dissolte e la nostra solitudine interiore non ci terrorizza più, ma, anzi, diviene la nostra più cara e inviolabile dimora.  

La “legge interna” della nostra coscienza non è qualcosa che si possa conoscere, ma è unicamente un qualcosa che accade quando gettiamo tutte le catene che ci vincolano al pensiero di massa e al bisogno di appartenenza. La nostra “legge interna” inizia a guidarci unicamente quando cominciamo a relazionarci all’esistenza attraverso un’azione totale frutto di un totale sperimentare.Per una vita intera ci hanno insegnato cosa pensare, cosa sentire, come comportarci, chi rispettare e chi escludere. La nostra falsa educazione insegna ai bambini, sin dal loro primo anno di età, ad essere ipocriti, codardi, dipendenti dal giudizio degli altri, dalle logiche di premio e punizione, a non avere fiducia in se stessi, ma a ricercare sempre e comunque una figura di riferimento, un ancora a cui aggrapparsi.  

Tutto ciò è idiota oltre ogni modo! Se tutti dipendono da qualcuno, chi o che cos’è la colonna che sostiene tutto il peso di questa vergognosa incapacità di reggersi in piedi soli, fieri e liberi? Capisci cosa intendo? La nostra società si muove come le pedine del domino. Ogni pedina posa il suo fardello sull’altra creando una caduta a catena, è quindi comprensibile il perché l’uomo abbia dovuto attribuire al divino le cratteristiche di un padre che veglia da un regno celeste; su chi avrebbe altrimenti potuto scaricare quel terribile peso che opprime la sua coscienza? Tutto ciò è unicamente il frutto di un inganno, una sorta di allucinazione di massa. Noi nasciamo con il potenziale per essere individui liberi e privi d’ogni forma di paura, capaci d’amare totalmente e incondizionatamente, dobbiamo però sradicare completamente le assurdità che stanno alla base della nostra concezione del mondo e di noi stessi.

L’uomo diviene sempre e solo ciò che pensa e che crede, ma quando l’uomo smette di credere e pensare, ecco che tutto d’un tratto non diviene più nulla, ma scopre ciò che “è”. Così si compie il balzo dal “divenire” all’“essere”!! Ma quanto ci è difficile riconnetterci con la nostra coscienza individuale, per compiere scelte totalmente libere e slegate dalle catene del giudizio altrui! Quanto ci è difficile accettare il fatto che in noi esiste una dimensione nella quale non si sperimenta più alcun desiderio di approvazione, di consolazione, di dipendere, di possedere, di manipolare, governare e controllare! Eppure tutto ciò e facilmente realizzabile non appena si inizia a comprendere l’inscindibile dolore e disperazione che sempre ci accompagneranno sino a quando ci relazioneremo all’esistenza entro le dinamiche dell’io, del mio, del bisogno personale, egoistico, particolare.

Non v’è nulla di santo ed eccezionale nella realizzazione del proprio “essere”, nella scoperta di quell’essenza divina che vive in noi. Eppure, tanto siamo sciocchi da far divenire anche la libertà e la spiritualità un fatto di grandezza, capacità, specialità, particolarità. Ma cosa v’è di così santo ed eccezionale in un individuo che comprende l’inutilità e la sofferenza intrinseche alle mete e ai significati che guidano gli uomini del suo tempo, e che pertanto apre gli occhi su una dimensione altra, fatta di semplicità, pace e amore? 

Lo sterminio di sei milioni di ebrei, durante la seconda guerra mondiale, sarebbe stato possibile se gli individui avessero ascoltato la propria coscienza e non fossero stati indottrinati da un’educazione asservita all’obbedienza, al rispetto del potere e delle gerarchie? Quale guerra e quale violenza sarebbero possibili se gli uomini pensassero e agissero partendo dalla solitudine dei loro cuori? Nessuna!!! Quale partito politico, quale fazione, nazione, razza o clan sarebbero concepibili se l’uomo vivesse ascoltando la propria coscienza individuale e sperimentando quella tremenda e sconvolgente solitudine che trabocca in lui? Nessuna!!! Nessuna divisione o frattura sarebbe attuabile se gli uomini non coltivassero nei loro figli, sin da piccoli, i semi della dipendenza, dell’asservimento alle relazioni gerarchiche, del bisogno d’essere confermati e apprezzati dal giudizio altrui. 

Cara Antonella, vivi la magnificenza e la potenza della tua solitudine interiore!!! Coltivala, lasciala crescere, siano a farla divenire una maestosa montagna dalla quale potrai osservare, libera e serena, le volgari opinioni, le assordanti chiacchiere del pollaio che si estende giù a valle.Ma la solitudine di cui parlo, ripeto, nasce sempre e solo dall’imparare a stare con gli altri rimanendo sempre e comunque centrati nella propria coscienza, nella propria libertà di pensare, dire e sentire. La solitudine di cui parlo non è isolamento dal mondo o dalle proprie emozioni, ma è quel grande distacco necessario a osservare e comprendere totalmente e profondamente ogni cosa, per poterla poi affrontare e vivere con piena libertà e gioia. La solitudine di cui parlo mostra la sua realizzazione solo se cresce tanto quanto in te cresce l’amore e la comprensione per chi ti sta accanto. 

Nella tua domanda poi dici:  “Sento sempre più il bisogno di stare sola, allontanando sempre più l'effimero.. Ma tutto è effimero guardando con il concetto di impermanenza...Come conciliare la quotidianità?”

Nulla è effimero nella realtà!! Le cose divengono effimere unicamente quando sono filtrate dal nostro giudizio. Quando ci abbarbichiamo alle cose, alle persone, alle situazioni, ai posti, alle memorie, ecco che pensando all’impermanenza della vita tutto ci appare effimero. Ma perché usiamo in questo modo la parola “effimero” per ciò che non dura? Nella parola effimero vi inseriamo sempre un senso di insignificanza, dolore e tristezza, ma effimero semanticamente significa solo “di breve durata”, e probabilmente ciò che è di breve durata a noi non piace. Ma ciò vale solo per le cose che ci fanno piacere. Un rapporto sessuale è effimero, un amore è effimero, un bacio, un sorriso, un fiore, un tramonto sono cose effimere, questo pensiamo quando iniziamo a riflettere sul fenomeno vita, vero? Ma non diciamo mai che la morte è effimera, o il dolore è effimero, o le gravi conseguenze fisiche di un incidente stradale.

Ciò che ci fa soffrire dilata immensamente il tempo, sembra eterno, sembra che non debba finire mai. Pensa a una vita in carrozzella, nessuno direbbe mai che è cosa effimera, ma facilmente useremmo parole come: che dura prova, che strazio, che forza, che tormento… Effimero non sembra addirsi al dolore, eppure anche questo è impermanente, ma noi non ce lo ricordiamo mai, per il semplice motivo che la nostra mente ha deciso a priori ciò che è bene e ciò che è male poiché legge la vita partendo sempre da condizionamenti. Nulla è effimero!!, perché ogni cosa, se vissuta e sperimentata sino all’ultima goccia, lascia dietro di sé un eco che si espande nel nostro cuore oltre il tempo.

Un bacio, se dato con amore, non può avere fine, anche se l’evento fisico non dura più di qualche secondo. Un sorriso, se nasce dall’anima e giunge al cuore di una persona, crea un ponte che nessuna guerra può abbattere, nemmeno la morte.Chiamiamo effimere le cose del mondo perché i nostri sensi filtrati dalla mente non riescono a vedere oltre la superficie mutevole del corpo della vita, ma quando inizieremo a guardare e sentire attraverso lo specchio limpido della nostra coscienza rimarremo meravigliati nello scoprire che ogni cosa non ha mai fine!! Come conciliare la quotidianità? Non devi conciliare nulla, ma smetti semplicemente di dividere la realtà e vedrai che tutto è sempre stato perfettamente conciliato in se stesso.Vivi totalmente, ama totalmente, soffri totalmente e la parola effimero non farà mai più parte del tuo vocabolario interiore. 

Un abbraccio,

Dadrim          

Mario ha chiesto: Ciao Dadrim,
eccomi di nuovo con le mie riflessioni, spero che anche questa volta vorrai dirmi cosa ne pensi.
Heisenberg, diceva :
"La realtà di cui Noi parliamo non è mai una realtà "a priori", ma una
realtà conosciuta e creata da Noi".
Se, in riferimento a quest'ultima formulazione, si obietta che, dopo tutto, esiste un mondo oggettivo, indipendente da Noi e dal nostro pensiero, che funziona o può funzionare indipendentemente dal nostro agire, e che è quello che Noi effettivamente intendiamo quando facciamo ricerca, a questa obiezione, così convincente a prima vista, si deve ribattere sottolineando che anche l'espressione "esiste" ha origine nel linguaggio umano e non può quindi avere un significato non legato alla nostra comprensione. Per Noi "esiste" solo il mondo in cui l'espressione "esiste" ha un significato. Se ne deduce che se "esiste" solo il mondo in cui l'espressione "esiste" ha un significato prettamente umano, esiste un altro sotto-mondo dove l'espressione "Dio esiste" assume un significato ancora più umano. Secondo me Noi divinizziamo noi stessi, in quanto l'espressione "il nostro Creatore" ha un significato umano. Io penso che siamo Noi ad aver bisogno di essere divinizzati, in quanto fragili creature. Per fragili creature io intendo creature facilmente istigabili dalla legge.
Per esempio nella teologia paolina, la legge non è solo un freno posto al peccato, ma anche la sua istigatrice. Tanto perverso è il cuore umano che le stesse proibizioni della legge, intese per essere un deterrente per il peccato, servono per suscitare gli stessi desideri
peccaminosi (Romani 7:7,8).  Io sono d'accordo con questo, anche se il mio concetto di peccato è diverso da quello della teologia Paolina, infatti per me le leggi ce le
facciamo Noi, è solo che sapendo che non riusciremo a rispettarle, cerchiamo di convincerci che vengano da un autorità superiore alla nostra, per cui la non adempienza di esse ci porterà pesanti conseguenze. E' curioso pensare di avere fiducia in un essere che non abbiamo mai visto, rispetto che averla in Noi stessi, ed e' ancora più curioso continuare a crederci nonostante vediamo sotto ai nostri occhi che anche in questo modo non riusciamo a rispettare le suddette leggi.  E' per questo che ci costruiamo dei modelli di "Creatore" diversi in base al periodo storico in cui viviamo. Io penso che se Dio dovesse esistere, non dovrebbe aver bisogno di trovare un "equilibrio", perchè basterebbe a se stesso. Il significato che si da alla parola "Dio" è diverso in base a chi si pone nel ruolo di osservatore. Non dovrei nemmeno chiedermi quale sia questo significato, in quanto attualmente non posso darmi una risposta certa, ma posso fare delle ipotesi. Nel momento in cui scrivo ne ho tre che sto valutando :

1) un "essere" che per me e' impossibile persino immaginare
2) Noi stessi
3) un ordine naturale delle cose che funziona in base a regole
proprie, che e' sempre esistito, ma che non possiede una capacità di
ragionare simile alla nostra.

Siamo quindi Noi, secondo la mia opinione a creare Lui a nostra immagine e somiglianza, ma non siamo Lui, anche se è evidente che vorremmo esserlo. Ed è dall'origine dei tempi che ci proviamo. Ci sentiamo imperfetti e Lui, inteso come il nostro personale modello ideale di perfezione, ovvero l'idealizzazione di Noi stessi, ci ha sempre attratto, anche perchè abbiamo sempre avuto bisogno di credere in qualcosa, dato che la nostra vita si basa veramente su poche certezze.

Vorrei infine citare Kant,che dice : "la radice di ogni errore consiste nell'intendere il modo in cui Noi determiniamo, cataloghiamo o deduciamo i concetti per qualità delle cose in se stesse" e Schopenhauer, che in Sulla volontà nella natura (1836) ha scritto: "Questo è il significato della grande dottrina di Kant, che la teleologia (lo studio delle prove di un disegno e di uno scopo nella natura) è portata nella natura dall'intelletto, che in questo modo si meraviglia di fronte a un miracolo che ha creato lui stesso".
Infatti il sapere viene costruito dall'organismo vivente per ordinare nella misura del possibile il flusso dell'esperienza di per sé informe in esperienze ripetibili e in rapporti relativamente attendibili tra di esse. Le possibilità di costruire un tale ordine vengono sempre determinate dai passi precedenti nella costruzione. Ciò significa che il mondo "reale" si manifesta esclusivamente laddove le nostre costruzioni falliscono. Poiché, tuttavia, possiamo ogni volta descrivere e spiegare il fallimento soltanto con quei concetti che abbiamo utilizzato per la costruzione delle strutture poi fallite, questo processo non potrà mai fornirci un'immagine del mondo che potremmo rendere responsabile del loro fallimento. Ma sono questi insuccessi, questi fallimenti con cui ci scontriamo nel nostro lavoro, gli stati di ansia, disperazione e pazzia, che ci assalgono quando ci scopriamo in un mondo che, gradualmente o improvvisamente, è divenuto privo di significato. E,  se accettiamo la possibilità che del mondo reale si possa sapere con certezza soltanto che cosa non è, allora possiamo dedurre che la pace interiore si potrà raggiungere solamente riuscendo a sostituire una costruzione di una realtà che non è più "adatta" con un'altra che si adatta meglio. Questa nuova costruzione è fittizia come la precedente, ma ci permette la comoda illusione di vedere le cose come sono "realmente" e di essere, quindi,
più in sintonia con il significato della vita, concetto a cui al giorno d'oggi ancora non siamo arrivati.

Saluti.

Dadrim ha risposto: Caro Mario, queste tue riflessioni, come le precedenti, si mostrano profonde, lavorate e sentite. Solitamente non rispondo alle domande o alle lettere che manifestano "voli" del pensiero, o se rispondo seguo la via del paradosso, per il semplice motivo che, cercare di liberare chi è caduto nel labirinto dei propri pensieri usando la logica e la ragione,  è come cercare di liberare un uomo legato con delle corde usando ago e filo. Ciò che serve in questi casi è unicamente il coltello!

Ma vi sono anche condizioni mediane dove la lama non è necessaria e qualche semplice e diretta indicazione può essere più utile e comprensibile. Spero che questo sia il tuo caso e che le mie parole non divengano unicamente un bel lavoro di cucito, per rimanere nella metafora dell’ago e del filo.

Sembra che tu ti stia prodigando nella riflessione filosofica, nella ricerca della verità, della realtà, del significato della vita, o come lo vogliamo chiamare, attraverso il pensiero. Tutto ciò è cosa magnifica, a patto che tu lentamente riesca a vedere i limiti entro cui si muove il pensiero. La più grande scoperta che il pensiero può fare sulla realtà umana è comprendere che esso stesso non è la porta attraverso cui possiamo passare per giungere alla “radura dell’essere” (come diceva il buon Haidegger). Il pensiero può essere solo un veicolo che utilizziamo per una certa parte del tragitto, sino a quando comprendiamo che è esso stesso a creare e alimentare la prigione entro cui vive la nostra coscienza, il nostro essere o come vogliamo chiamarlo (come ripeto sempre, le parole non sono mai la cosa, ma solo etichette che indicano una realtà). È paradossale, lo so, ma le cose stanno così: l’uomo indaga il mondo e se stesso attraverso il pensiero, ma è proprio il pensiero che gli impedisce di entrare in contatto con la propria realtà interiore, allo stesso tempo, però, è anche sempre e solo il pensiero che lo può incamminare verso quella realtà.

Per vedere la verità di quel che dico dobbiamo solo comprendere come opera il nostro pensiero, dobbiamo osservarci in continuazione per cogliere tutti i fenomeni che accadono quando la nostra mente elabora, interpreta e legge l’esistenza. Come dice, infatti, la citazione di Haiddeger che riporti all’inizio della tua lettera: "La realtà di cui Noi parliamo non è mai una realtà "a priori", ma una realtà conosciuta e creata da Noi". Questo è assolutamente vero! Noi non conosciamo nulla per quello che è, ma unicamente per come noi lo percepiamo e pensiamo. Ora, chiedersi come sia realmente ciò che esiste, al di là del nostro modo di conoscere, è una di quelle tipiche “domande vuote” che può partorire unicamente il nostro intelletto, per il semplice motivo che esso si muove slegato da un sostrato unitario e organico. Cerco di spiegarmi meglio. Il pensiero opera attraverso la frammentazione del corpo unitario e organico dell’esistenza. Il pensiero divide il tutto attraverso la registrazione, in forma verbale e di pensiero, degli stimoli che il nostro organismo subisce quando entra in relazione con l’accadere dei fenomeni quotidiani. Ecco però che già dire "l’accadere dei fenomeni quotidiani" è una frammentazione bella e buona del nostro pensiero. Se ci pensi, infatti, caro Mario, tutto ciò che viviamo ogni giorno della nostra vita, non è mai l’accadere di vari eventi e fenomeni, ma un continuo accadere dell’evento "vita", del fenomeno "esistenza". Siamo solo noi, attraverso il nostro pensiero, a fermare alcuni eventi, a registrare unicamente certe esperienze, a cogliere sempre singoli frammenti, ma se, per un istante dovessimo osservare l’effettivo accadere delle cose, vedremmo che il nostro organismo, ma ancor più la nostra coscienza, esistono in una continua relazione unitaria con l’esistenza. Il nostro respiro accade fluido, indivisibile, come il nostro battito cardiaco, il nostro vedere, il nostro ascoltare, il nostro toccare e, cosa più importante, il nostro essere sempre colui che sperimenta tutto ciò che avviene. Il nostro corpo è totalmente coinvolto nell’accadere di quel “tutto organico” che è la vita. È sempre e solo il nostro pensiero che può muoversi slegato da ciò che sempre esiste e accade nel “qui e ora”. Solo il pensiero, che altro non è se non memoria, può attardarsi sullo ieri, può volare verso un domani che mai sarà come pensato, può generare scienza, può scrivere leggi che collimano con segmenti di realtà . Capisci ciò che intendo? È solo la mente, attraverso il pensiero, che può chiedersi come esiste il mondo che vive al di là della mente, proprio perché la mente è uno strumento finito che percepisce la propria finitudine.

Ma se esiste un qualche cosa di divino, come ti chiedi tu, quel qualcosa non potrà certo rientrare entro gli schemi di un fenomeno limitato e limitante come il nostro pensiero. Ecco allora che chi cerca di comprendere il divino compie un’azione fallimentare a priori. Sarebbe come cercare di raccogliere l’oceano con le mani.
Il divino non è un qualcosa che possa essere conosciuto, proprio perché la sua realtà comprende e si estende oltre l’attività conoscitiva del pensiero. L’unica cosa che il pensiero può fare è comprendere come esso stesso opera, e quando giunge alla comprensione della propria finitudine e impotenza nei confronti dell’immensità della vita, può auto-sospendersi, arrendersi. Quando il pensiero cade, ecco che allora la nostra coscienza è in grado di riconnettersi al flusso costante degli eventi, esperendo così un senso di appartenenza viscerale e totale alla vita. Tale esperienza però non ha nulla a che vedere con le logiche del pensiero, ne con le percezioni derivanti dal nostro organismo, ma è un accadimento profondo, tutto interno al nucleo più segreto dell’uomo, quel nucleo che racchiude l’essenza stessa della vita, quel nucleo che è la reale identità che si nasconde dietro ogni nostro sentire, agire e pensare.

Il divino può unicamente essere un qualcosa che si può sperimentare, vivere, sentire, gioire, celebrare, ma mai e poi mai capire! Ecco perché dico spesso che la via della spiritualità per me è pura poesia, arte e amore.

Ho studiato le varie scuole psicologiche e filosofiche per anni, mi sono pure laureato in filosofia, ma ogni giorno che passava sentivo che invece di avvicinarmi alla pace e all’equilibrio, mi allontanavo sempre più da me stesso, diventavo sempre più nervoso, più rigido, più arrogante e saccente, e nel vedere tutto ciò lentamente ho compreso i limiti e i pericoli del fenomeno “pensiero”. Ora non voglio più capire nulla, non voglio più dominare la vita o ricercare un dio che sarebbe sicuramente e unicamente il parto della mia piccola e impaurita mente, e in questo lento abbandono sento che è la vita stessa a venirmi a cercare, a volermi parlare e volersi raccontare. Ma questo suo confidarsi non avviene mai attraverso le parole, ma sempre e solo attraverso il silenzio.
V’è però da dire che chi non ricerca senza sosta, consumando la propria ragione e il proprio dubbio sino all'ultima goccia, non giunge mai a nulla se non a cechi fideismi e a fanatiche convinzioni!

Grazie per aver voluto condividere i tuoi pensieri,
rimango sempre in attesa di altre tue sentite quanto utili riflessioni, sia per me che per gli amici del blog!

Dadrim         

Paola ha scritto: Ciao Dadrim, ho letto attentamente la tua risposta, anche se devo confessarti che c'é qualcosa che tu hai scritto che mi ha lasciata alquanto interdetta. Forse non sono stata sufficientemente chiara, ma quando dicevo che la vita mi aveva tolto tutto quello che avevo avuto, intendevo che non ero disperata perchè non avevo più una vita agiata, soldi, benessere...ma semplicemente che

Dadrim

(La prima parte di questo dialogo è raccolta in: "In attesa del tuo primo concerto")

Antonella ha scritto: Buongiorno Dadrim, leggere ciò che scrivi è come leggere dentro di me, è come se entrassi con una grande lampada per meglio farmi vedere ciò che da tempo cerco per vie traverse.

Dadrim ha risposto:  Cara Antonella,
grazie per la tua bella lettera e complimenti per il tuo blog "Il vero sè"!

Che la pace e l'amore trovino per sempre rifugio
nei vostri cuori (te e tua figlia),
e che da lì si possano diffondere
ad ogni persona che incontrerete!

Dadrim